عريان ، ولا يقرب المسجد الحرام مشرك بعد عامهم هذا ، ومن كان بينه وبين رسول الله ( ص ) عهد فهو إلى مدته ، ولا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة . * - حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا ابن عبد الأعلى ، عن معمر ، عن أبي إسحاق ، عن الحرث ، عن علي رضي الله عنه ، قال : بعثت إلى أهل مكة بأربع ، ثم ذكر الحديث . 12727 - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، قال : ثنا حسين بن محمد ، قال : ثنا سليمان بن قرم ، عن الأعمش عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس : أن رسول الله ( ص ) بعث أبا بكر ببراءة ، ثم أتبعه عليا ، فأخذها منه ، فقال أبو بكر رضي الله عنه : يا رسول الله حدث في شئ ؟ قال : لا ، أنت صاحبي في الغار وعلى الحوض ، ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي ، وكان الذي بعث به عليا أربعا : لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ، ولا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطف بالبيت عريان ، ومن كان بينه وبين رسول الله ( ص ) عهد فهو إلى مدته . 12728 - حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبي ، عن ابن أبي خالد ، عن عامر ، قال : بعث النبي ( ص ) عليا رضي الله عنه ، فنادى : ألا لا يحجن بعد العام مشرك ، ولا يطف بالبيت عريان ، ولا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ، ومن كان بينه وبين رسول الله ( ص ) عهد فأجله إلى مدته ، والله برئ من المشركين ورسوله . 12729 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، قال : ثنا محمد بن إسحاق ، عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف ، عن أبي جعفر محمد بن علي بن حسين بن علي ، قال : لما نزلت براءة على رسول الله ( ص ) ، وقد كان بعث أبا بكر الصديق رضي الله عنه ليقيم الحج للناس قيل له : يا رسول الله لو بعثت إلى أبي بكر فقال : لا يؤدي عني إلا رجل من أهل بيتي ثم دعا علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال : اخرج بهذه القصة من صدر براءة ، وأذن في الناس يوم النحر إذا اجتمعوا بمنى : أنه لا يدخل الجنة كافر ، ولا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطف بالبيت عريان ، ومن كان له عند رسول الله ( ص ) عهد فهو إلى مدته فخرج علي بن أبي طالب رضي الله عنه على ناقة رسول الله ( ص ) العضباء ، حتى أدرك أبا بكر الصديق بالطريق فلما رآه أبو بكر ، قال : أمير أو مأمور ؟ قال : مأمور . ثم مضيا رضي الله عنهما ، فأقام أبو بكر للناس الحج والعرب إذ ذاك في تلك السنة على منازلهم من